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谢咏老师谈:李白的名字来历,李白的姓名的含义

作者: mingmai 发布时间: 2021-06-07 10:11:30 类别: 起名

梦回唐朝,谢咏老师瞎侃李白,劝君先把名来改,莫使人生空余恨,谢咏老师谈李白的名字来历,李白的个人简介,李白的姓名的含义;自从前一段时间读到李白的《将敬酒》之后,就为李白的大气豪迈所折服,同时也为李白的一生坎坷和怀才不遇所惋惜,考虑良久,终于准备朝李白下手了,希望不要被朋友们所诟病!

李白,是我们很多中国人眼中神圣不可侵犯的“诗仙”,既是一个才华横溢的大诗仙,也是一个抱负满怀的有为青年,谢老师作为一个不入流的偏门学者要在此大谈李白,实在是没有资格的,可能不为主流文化人之所喜,但是既然是家喻户晓的大红人,我想不同的人眼中会有个不同的李白;李白作为一个大文豪诗人,留下众多脍炙人口的诗词,无疑是很成功的;但是要说他的仕途理想方面的建树,无疑是很失败的,李白的理想是要做宰相,最终却只是皇家豢养的家奴罢了,后来很多学者就此为李白大鸣不平,认为唐玄宗把一位伟大的诗人召进宫里当弄臣,实在不应该得很。

其实,这个说法不太确切。当初,唐玄宗在金銮殿上曾经考察过李白的政治才能,但没有什么结果,后者只写了一首赞美诗了事。此后也未见李白提出治国方略,或者显示出管理才干。相反,李白在政治上表现得十分幼稚,完全是一副酒徒嘴脸,甚至给自己树立了一个致命的敌人—高力士。

高力士作为唐朝时期最耀眼的人物之一,这样一位显赫的人物,李白竟然不买帐,而且倚酒三分醉,伸出一双臭脚强令高力士脱靴,实在是一件不明智的事情。果然,事隔不久,李白便被官场淘汰出局。

所以说失意之后的李白,基本上作诗,都不是他的本意,可能仅仅是一时失意之后的借酒浇愁之作而已,比如脍炙人口的《将敬酒》。

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

这首诗非常形象地表现了李白桀骜不驯的性格:一方面对自己充满自信,孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后,又流露出纵情享乐之情。在这首诗里,李白演绎庄子的乐生哲学,表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中,实则深含怀才不遇之情,李大诗人借题发挥,借酒浇愁,抒发自己的愤激情绪。

谢咏老师还是很喜欢李白的诗的,小时候觉得他的诗豪放大气,后来长大之后又更多的了解了他生平,也知道了他更多的诗,在他的诗里读出了一种不甘却又鼓励自己的味道;本来一直以为李白就是个乐天派,一直活在盛世下,没想到在晚年生活也是如此艰苦。

在中唐,行卷是科举的必由之路,有名的诗人都要经过这条路,李白名满天下,可以说只要科举必中无疑,但他宣称绝不科举,不科举没问题,但是他还想做官,还有大志向,这就和当时的体制不合了。李白的痛苦,我觉得主要是因为他想要的,与他的才能并不匹配,他想要做宰相做宰辅,可他真的没什么政治才能。

唐玄宗没给过他机会吗?给过,可他真的不太行,唐玄宗对他挺好的,最后站错队,不还是因为没什么政治才能,在政治上眼光不太行,又着急想要实现自己的政治抱负,所以终究是时运不济;别说李白被流放的事,就他那行为,搁别人身上,杀头都是轻的。

为什么对他却就网开一面,还不是因为唐玄宗喜欢他,我们现代人眼中的李白也是被后世给神化了,其实并没有那么超脱的,最终李白的是一生大起大落的,然其得后世之追捧,化为一缕仙气在人间,也算是功成名就!

最后谢咏老师这里要说的是李白的姓名,这可能会在很多主流文化人眼中可能是很不削的,没关系,不喜者可以忽略即可!

笑谈李白姓名,我要穿越会唐朝,劝李白改名。

李白,字太白,号青莲居士,有传说称在李白出生的那一天,他的母亲曾经做了一个十分祥瑞的梦。梦见天空之中有一颗长庚星,也就是我们平常所说的太白金星,划过空中。就因为这个原因,李白的母亲认为这个现象十分神奇,并且是十分值得纪念的时刻,于是她就将这颗星星作为她孩子的姓名以及字号,于是从此以后中国历史上就诞生了一个诗仙“李白”。

谢咏之所以想起了要谈一谈李白之姓名,完全是深受其《将敬酒》诗词的影响,突发奇想而言,如果可以穿越的话,谢咏老师第一件事情就是穿越回唐朝,去劝李白改个名字!

李白姓名风格(1):简洁明了

遥想李白当年,他作为名满天下的大诗人,怎么会落到穷途末路、沿门托钵的地步?

“李白”二个字,从书写笔画来说,简洁明了,几乎可以说一气呵成,姓名简单明了,这个是没有错的,当然也不是什么坏事情!从我们每个人喜好角度来看,有些人喜欢简单的事物,包括姓名,而有些人喜欢复杂多元化的事物,其中也包括姓名的多元化,比如装修房子,每个人喜欢风格就不一样!

从心理学角度分析,越是头脑简单的人,越需要多元化的内容来点缀和填充;而头脑复杂的人,则对简洁有着特殊的心理需求,李白的这二个字足够简洁明了了,所以也可以看出李白的内心是个非常复杂之人!

白者,洁白无瑕之白,把这个字放在我们人性方面来看的话,其实是很不利的,我们所处的这个世界,是一个多元素,多元化的复杂世界,人性复杂,如果一个人真的做到洁白无瑕凡事眼睛里容不下半粒沙子,那么可能就很难在这个社会上生存下去了,最后只剩下被孤立出局的局面!

反观李白的一生,就是如此,性格上来看李白实在是太傲了,也太狂了,李白天性天真洒脱、狂放傲岸,这与官场所需的拘谨权变、顺服谦恭恰恰构成了最鲜明的对抗,这也是无法调和的两种人格的对抗。朝廷求贤是真的,但本质上是需要能干的奴才,而绝对无法容忍一种独立鲜明的个性。于是,哪怕李白之才千古独步,也无法避免终身潦倒的命运。率真直“白”的天性成就了李白,也贻误了李白,人世间的事情总是这样具有许许多多难以解开的双重性。敢叫当今天子久等,敢叫当朝宠臣高力士脱靴,傲岸洒脱依旧,狂放不羁依旧。身处江湖要唯守天性也许比较容易,当身在宫阙恩宠有加仍不失本性,仍有力量抗拒那种温柔的扭曲,确实是真正的内心强健。这就是李白,这才是李白!这种姿态是官场上绝对不能接受的,这里需要的是谦顺、机变、平庸。

李白是一个文人,但文人并不是一种价值的证实。一个文人,如果他不能在官场上占据一个位子,即使他才高八斗,气冲霄汉,到头来,也只是一个卑微的人物,李白的一生就是如此。

李白姓名风格(2):五格数理含凶

其实三才五格姓名学是民国时期才发明的一种学术,用来推算姓名吉凶的一个方法,如果我们放到唐朝去,用来检验一下李白的姓名,是不是也可以呢?

三才五格姓名法中的三才,即天才、人才、地才;五格即天格、人格、地格、外格、总格的总称。它们的配置组合,反映综合内在运势。

五行之间的关系是:木火土金水相临相生,相隔相克。这样,根据数理与五行之间的内在联系,推算出来的配置关系即为三才配置,三才的生克关系在姓名学中是极为重要的,它影响一个人的健康、情感、生活、事业多方面的优劣吉凶,下面谢咏老师来看看一起多年前的李白姓名如何?

从姓名学“三才五格”配置来看,其“李白”仅仅是只有二个字,按姓名的正宗配置来说,应该是“姓氏+辈份字+名字”才算得上完整;这里二个字则稍微显得有些不足,当然也不是说二个字就不好,关键是二个字的姓名要配置的比较恰当才是,但是我们通过现代姓名学来尝试测算,发现其姓名的二个字数理搭配也并不是很合理,这也是一个不足之处!这里我们无法找到李白大诗仙的出生命格之五行八字,所以没办法更加进一步的了解其更加详细的气数,只能从现有的姓名来做一个简单的推算而已!

纵观历史发现,李白的一生是很失败的,李白是个悲剧人物。他生逢封建盛世,却难展宏图,并一再遭受打击,甚至流放,晚景凄凉。

时代的不幸加上个人的原因,酿成他政治上的悲剧,李白具有强烈的个体意识,追求个体精神的自由解放,追求人生价值的实现。他重感性而非理性,很难适应周围的环境与人际关系。他的悲剧在历史上很有代表性。后世人们根据自己的需要改塑李白的形象,突出了他的飘然不群而淡化了他的悲剧色彩。

李百晚年最大的错误就是入永王幕府,本以为终于获得一展才能的机会,甚至写下了“谈笑静胡沙”的豪言壮语,结果永王却因谋乱兵败身死,李白也因此被流放夜郎,虽然结局是李白中途遇赦,但从此陨落。

李白姓名风格(3):姓名五行属性

姓氏李,其五行属性为火。

名字白,其五行属性为水。

稍微有一点基础知识的朋友们都应该是知道的,从五行角度来看,“水与火”是相克的二个五行,互不兼容的二个五行,熟话说水火不相容等等,所以说相信很多朋友们都应该是有所了解的!

此处李白先生的姓名就是“水火不相容”的二个字,所以从传统《易经》文化角度来看,这二个字是不应该组合在一起的,原理很简单,就是水火不相容,所以谢咏老师也劝朋友们在给自己改名字,或则给自己的小孩子起名字的时候,一定要留意这一点,或则说有些情况下可以“水火兼容”,但是并不是所有的姓名和命格都合适的,尤其是相克一定要注意!

这种“水火不相容”的相克会出现什么样的情况呢?很明显就是会导致一个人会非常的矛盾,比如当五行火的熟悉要发挥作用之时,而后面之水又会紧贴相克,又会否定火的发挥,所以其人必是多重性格之人,其内心必定会矛盾重重,犹豫不决,优柔寡断;这恰恰是李白平时的内心写照,我们通过其诗词《将进酒》就可以窥探一二了!

《将进酒》这首诗非常形象地表现了李白桀骜不驯的性格:一方面对自己充满自信,孤高自傲;一方面在事业前途出现波折后,又流露出纵情享乐之情。在这首诗里,李白演绎庄子的乐生哲学,表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中,实则深含怀才不遇之情,诗人借题发挥,借酒浇愁,抒发自己的愤激情绪,所以姓名在此即可窥探人生之轨迹了!

李白姓名风格(4):用易经卦象看李白

《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”,是古代帝王之学,军政和商家的必修之术。

《易经》含盖万有纲纪群伦,是汉族传统文化的杰出代表; 易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞,以及三百八十四种对应的状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。

李白的姓名卦象:

上艮下巽,上坤下巽。

巽者,巽木,为植物。

从卦理之五行属性看,易经卦象之艮坤均是属于土,相当于是层层之土。

而巽卦之五行是属木的,把象征植物之木埋在了层层厚土之下,很难以崭露头角出来,想一想是不是一种怀才不遇之感?

基本上植物要从层层厚土之中冒出来,也需要突破重重困阻,这也是一种艰难之兆!

我们来回顾一下李白的一生,李白的官场之路可谓是非常坎坷,李白这一生一直怀着,对朝廷的不满,以及对国事的忧虑和不安,重重矛盾的心理,四处漂泊,或郁郁不得志,或潇洒放纵,最终得病死于族中的叔叔家,可怜一代传奇诗人,就这样草草离世,不可谓不让人叹惋。

李白在这个人与人相互倾轧、世态炎凉的大千世界,达官们轻歌曼舞,小吏们也有一份温饱,然而,惟独却没有天才李白的一条生路,寂寞凄凉、卑微贫窘,这就是一个坚守着心灵真诚的文人的命运。

李白这一生,才华横溢,放荡不羁,命运坎坷,尤其到了晚年,生活窘迫,心中悲苦,偏偏又不甘寂寞,酒是唯一能让他解脱痛苦的灵药。

他的才华既是灵魂栖息的所在,又是束缚他一生的枷锁,尽管他的仕途之路诸多不顺,但他却成为后人心中永远的景仰。

他的才华震惊了盛世大唐,甚至让千年之后的现在,也为之惊叹不已,其其得后世之追捧,化为一缕仙气在人间。

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